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Nachtrag zu Kants Gemüthslehre
In der Ersten Einleitung in die Kritik der Urteilskraft, also jenem auf dem halben Weg zur Vervollständigung der KdU abgefaßten Text, findet sich die Gemüthslehre des Werkes bereits voll entwickelt vor. In § 3 verknüpft Kant das Erkenntnisvermögen Urteilskraft mit dem Gefühl der Lust und Unlust auf dieselbe Weise wie später im vollständigen Werk. [...]
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Tags: Erkenntnistheorie, Gemüth, Immanuel Kant, Philosophie der Biologie, Teleologie, teleologische Urteilskraft, Urteilskraft
In der Kritik der teleologischen Urteilskraft präsentiert Kant die aus systematischer Hinsicht geradezu obligatorische Antinomie der teleologischen Urteilskraft:
These: Alle Erzeugung materieller Dinge und ihrer Formen muß, als nach bloß mechanischen Gesetzen möglich, beurteilt werden.
Antithese: Einige Produkte der materiellen Natur können nicht, als nach bloß mechanischen Gesetzen möglich, beurteilt werden (ihre Beurteilung erfordert ein [...]
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Tags: Antinomie der teleologischen Urteilskraft, Antinomienlehre, bestimmende Urteilskraft, Dialektik des Scheins, Eric Watkins, Erkenntnistheorie, Ernst Cassirer, Henry E. Allison, Immanuel Kant, Kritik der Urteilskraft, Michael Friedman, Organismus, Peter McLaughlin, Philosophie der Biologie, reflektierende Urteilskraft, regulativ und konstitutiv, teleologische Urteilskraft, Urteilskraft, Véronique Zanetti, Zweckmäßigkeit
Verstand ist a priori gesetzgebend für die Natur, Vernunft ist a priori gesetzgebend für die Freiheit; zwischen beider Vermögen Domänen, der Welt der Erscheinungen und dem Übersinnlichen, klafft ein weiter Unterschied, der zumindest mittels Kausalität durch Freiheit in eine Richtung überbrückt werden kann. Zwischen Naturbegriff und Freiheitsbegriff vermittelt die Urteilskraft einen Übergang vom Theoretischen [...]
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Tags: Erkenntnistheorie, Kant, Kausalität, Teleologie, Urteilskraft, Vermögenslehre