KdU 03 – Einleitung. 3. Von der Kritik der Urteilskraft als einem Verbindungsmittel der zwei Teile der Philosophie zu einem Ganzen

19Aug08

Urteilskraft ist Mittelglied zwischen Verstand und Vernunft, sie hat keine Gesetzgebung, sondern ein subjektives Prinzip, nach Gesetzen zu suchen; sie hat nur einen Boden, aber kein Gebiet. Die drei obersten, unabgeleiteten Vermögen des Gemüths: Erkenntnisvermögen (Domäne des Verstands), das Gefühl von Lust und Unlust und das Begehrungsvermögen (Domäne der Vernunft).
Arbeitshypothese: Urteilskraft, da sie sich [...]

Filed under: Kritik der Urteilskraft, res cottidianae, sapientia   |  Leave a Comment
Tags: Kant, Metaphilosophie, ratio, Urteilskraft

KdU 02 – Einleitung. 2. Vom Gebiete der Philosophie überhaupt

19Aug08

Das Erkenntnisvermögen hat zwei Gebiete (ditiones): das der Naturbegriffe und das des Freiheitsbegriffs. Beider Boden (territorium) zur Gesetzgebung ist der Inbegriff der Gegenstände aller möglichen Erfahrung. Damit haben Verstand und Vernunft denselben Boden unter ihrer Gesetzgebung, ohne daß sie einander beeinträchtigten. Daß beide Gebiete dennoch nicht miteinander identisch sind, erklärt sich aus [...]

Filed under: Kritik der Urteilskraft, res cottidianae, sapientia   |  Leave a Comment
Tags: Freiheit, Kant, Metaphilosophie, ratio, Teleologie

KdU 01 – Einleitung. 1. Von der Einteilung der Philosophie

19Aug08

Philosophie wird eingeteilt in theoretische und praktische. Die Begriffe, die die Philosophie als Vernunfterkenntnis der Dinge umfaßt, um ihre Prinzipien auf Gegenstände zu beziehen, sind Naturbegriffe und der Freiheitsbegriff; Naturbegriffe ermöglichen theoretische Erkenntnis nach Prinzipien, der Freiheitsbegriff gibt praktische Grundsätze zur Willensbestimmung. Entsprechend zerfällt die Philosophie in einen theoretischen Teil, die Naturphilosophie, und [...]

Filed under: Kritik der Urteilskraft, res cottidianae, sapientia   |  Leave a Comment
Tags: Erkenntnistheorie, Kant, Metaphilosophie, ratio