Nachtrag zu Kants Gemüthslehre

22Okt09

In der Ersten Einleitung in die Kritik der Urteilskraft, also jenem auf dem halben Weg zur Vervollständigung der KdU abgefaßten Text, findet sich die Gemüthslehre des Werkes bereits voll entwickelt vor. In § 3 verknüpft Kant das Erkenntnisvermögen Urteilskraft mit dem Gefühl der Lust und Unlust auf dieselbe Weise wie später im vollständigen Werk. [...]

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Teleologie und Organismus bei Kant vor 1790

21Okt09

1788 veröffentlichte Kant eine Replik auf zwei Rezensionen seiner 1785 veröffentlichten Schrift „Bestimmung des Begriffs einer Menschenrace“, durch die er zum Wegbereiter des gelehrten Rassismus des 19. Jahrhundert aufsteigen sollte. (Die Details sind bekannt und sollen an dieser Stelle nicht neu aufgerollt werden.) Die Erwiderung, unter dem Titel „Über den Gebrauch teleologischer Prinzipien in [...]

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Tags: Über den Gebrauch teleologischer Prinzipien in der Philosophie, Erkenntnistheorie, Geschichte der Philosophie, Intelligenz, Kant, Kritik der Urteilskraft, Mechanismus, Metaphysik, Organismus, Philosophie der Biologie, Teleologie, Urteilskraft, Vernunft

Die Antinomie der teleologischen Urteilskraft. Eine Übersicht

21Okt09

In der Kritik der teleologischen Urteilskraft präsentiert Kant die aus systematischer Hinsicht geradezu obligatorische Antinomie der teleologischen Urteilskraft:
These: Alle Erzeugung materieller Dinge und ihrer Formen muß, als nach bloß mechanischen Gesetzen möglich, beurteilt werden.
Antithese: Einige Produkte der materiellen Natur können nicht, als nach bloß mechanischen Gesetzen möglich, beurteilt werden (ihre Beurteilung erfordert ein [...]

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Tags: Antinomie der teleologischen Urteilskraft, Antinomienlehre, bestimmende Urteilskraft, Dialektik des Scheins, Eric Watkins, Erkenntnistheorie, Ernst Cassirer, Henry E. Allison, Immanuel Kant, Kritik der Urteilskraft, Michael Friedman, Organismus, Peter McLaughlin, Philosophie der Biologie, reflektierende Urteilskraft, regulativ und konstitutiv, teleologische Urteilskraft, Urteilskraft, Véronique Zanetti, Zweckmäßigkeit

Die Vermögen des Gemüths in Kants System

21Okt09

Zu den Tatsachen, die man bei der Lektüre der Kritik der Urteilskraft zunächst einmal schlucken muß, zählt die offensichtliche Revision der drei obersten Vermögen des Gemüts, die gemeinsam das konstituieren, was auf neuhochmodern „Geist“ gerufen würde. Zum unmittelbaren Verständnis des Werkes tragen Spekulationen darüber, was Kant damit wohl bezweckt haben will, ohnehin nicht bei, [...]

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KdU 22 – §11 Das Geschmacksurteil hat nichts als die Form der Zweckmäßigkeit eines Gegenstandes (oder der Vorstellungsart desselben) zum Grunde

27Aug08

Zweck impliziert Interesse. Geschmacksurteile sind frei von Interesse. Ergo sind Geschmacksurteile frei von — subjektivem wie objektivem — Zweck. Begriffe von der Möglichkeit des beurteilten Gegenstandes kennt das Geschmacksurteil nicht. Bestimmung eines Gegenstandes durch die Vorstellungskräfte ist mit einer verallgemeinernden Lust verbunden. Weder das Angenehme noch das Gute können also dem Geschmacksurteil [...]

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